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FIGURAS - TULS
Las formas son 24 en representación de las 24 horas del día, simbolizando la eternidad y encierran 970 movimientos. El nombre, la cantidad de movimientos y el diagrama de cada forma en particular simbolizan mitos, héroes, hechos y el espíritu de la historia coreana. Cada movimiento que componen las formas tiene una explicación lógica en el Cómo y el Porqué de su desarrollo y aplicación. El practicante combate sistemáticamente con varios oponentes imaginarios, realizando las técnicas que componen cada una de estas formas.

ESQUEMAS
(SAJU JIRUGUI)
PUÑO EN 4 DIRECCIONES
Posición Preparatoria de Pies Paralelos.

(SAJU MAKGUI)
DEFENSA EN 4 DIRECCIONES
Posición Preparatoria de Pies Paralelos.


FIGURAS - TULS
CHON-JI
Posee 19 movimientos.
Diagrama: Una cruz
Posición Preparatoria Narani Junbi sogui.

Significa literalmente "Cielo en la Tierra". Es en el Oriente interpretado como la creación del mundo el comienzo de la historia de la humanidad. Por lo tanto, es el modelo inicial ejecutado por el principiante. Este modelo consiste en 2 partes similares, una que representa al cielo y la otra a la tierra.
HISTORIA
Es interesante que en este patrón de significado se evidencia la teoría china del Yin-Yang, o de los opuestos. A medida que el cinturón blanco aprende este patrón al comienzo de su viaje para ganar el codiciado cinturón negro, podemos comenzar a ver cómo esta teoría impregna la filosofía oriental. El símbolo que representa Yin-Yang se puede encontrar en la bandera nacional coreana, T'aeguk-ki, que también utiliza símbolos que representan los opuestos de Cielo y Tierra, Fuego y Agua. Chon-Ji también tiene otra interpretación espiritual, ya que se dice que el lago Chon-Ji es el hogar espiritual del pueblo coreano, ya que Corea misma remonta sus comienzos a Chon-Ji, por lo que el estudiante comienza con este patrón. Nunca es fácil traducir palabras coreanas al inglés, pero 'Chon' puede significar Cielo mientras que 'Ji' puede significar Tierra. Las dos palabras combinadas, sin embargo, pueden tener significados ligeramente diferentes, el lago Chon-Ji es el lago 'celestial', ubicado en un cráter en Paektu-San (Montaña de cabeza blanca, también montaña siempre blanca) ubicada en la frontera entre China y el norte. Corea, que fue la primera residencia del legendario Dan-Gun antes de establecer su capital en Asadal (ahora Pyongyang) en 2333 a. Se dice que el lago Chon-Ji es el lugar donde se encuentran el cielo y la tierra debido al reflejo en la superficie del agua. (Debido a la soltura de la pronunciación y los dos sistemas diferentes de romanizar el alfabeto coreano, esto puede ser la montaña Baekdu, la T se puede reemplazar con D al igual que la P se puede reemplazar con B y la K Con G, tenga esto en cuenta cuando investigue otros sitios)

DAN-GUN
Posee 21 movimientos.
Diagrama: i mayúscula
Posición Preparatoria Narani Junbi sogui.

El nombre deriva del santo dan Gun, fundador legendario de corea en el año 2333 antes de cristo.
HISTORIA
Los estudiantes suelen estar bastante satisfechos de que el significado de este
patrón sea corto, sin embargo, la leyenda de Dan-Gun es bastante compleja:
Se cree que los primeros coreanos vinieron de Manchuria, China y Mongolia y
que estos pueblos separados se conocieron colectivamente como la antigua
Corea o Chosun, (también Joseon) que significa 'La Tierra de la Calma Matutina'. Los más poderosos de estos pueblos fueron la familia Bear Totem, donde se argumenta que comenzó la leyenda de Dan-Gun. Hay dos textos antiguos que hacen referencia a la leyenda de Dan-Gun y estos son el 'Samguk-Sagi' del siglo XII escrito por Kim Pu-Sik y el 'Samguk-Yusa' de finales del siglo XIII escrito por el monje budista Ilyon, pero incluso estos textos antiguos son muchos miles de años posteriores a los eventos descritos. La leyenda de Dan-Gun fue revivida para ayudar a mantener una identidad nacional frente a las constantes amenazas de invasión de China, Japón y Mongolia después del siglo XII. El número tres es muy importante en Corea y se considera muy afortunado; es por eso que 2333B.C. fue asumido como el año de la fundación de Corea. El día de Dan-Gun se celebra el 3 de octubre de cada año. Dan-Gun estableció su capital en Asadal (ahora Pyongyang) en 2333. antes de Cristo Se dice que Dan-Gun gobernó durante 1.500 años. Ilyon afirmó que cuando el rey chino Wu de Chou puso a Kija en el trono de Corea, Dan-Gun finalmente regresó de Asadal y, a la edad de 1908 años, se convirtió en un dios de la montaña. Frente a las continuas amenazas de dominación extranjera, la leyenda de Dan-Gun fue fundamental para revivir la unidad nacional después del siglo XII. NB Gom en coreano significa rey, pero en coreano antiguo Gom también significa oso. Por lo tanto, se cree que la leyenda se originó en el antiguo clan del tótem del oso.
Los tres golpes representan filosóficamente las 3 semanas que el oso ayunó. En
un nivel más práctico, 3 puñetazos al mismo objetivo serían devastadores.

DO-SAN
Posee 24 movimientos.
Diagrama: Z invertida
Posición Preparatoria Narani Junbi sogui.

Es el pseudónimo del patriota Ahn Chiang-ho (1876- 1938) quien dedicó toda su vida a la educación de Corea y a su movimiento de independencia.
HISTORIA
Ahn Chang-Ho fue un miembro destacado del Club de la Independencia. Durante 1899 fundó una escuela antes de tener que partir de Corea hacia América; estuvo activo en un momento en que Japón había invadido Corea una vez más. En su libro 'Introducción a la Historia y Cultura Coreana'; Andrew C. Nahm se refiere al período 1910-1945 como 'La lucha por la restauración y la liberación nacional'. Desde 1905, las fuerzas militares japonesas estuvieron presentes en Corea. El 'Tratado de Anexión' del 22 de agosto de 1910 no proporcionó la prosperidad que supuestamente ofrecía a los coreanos, sino que fue una época de estrictogobier no militar. Los ocupantes japoneses prohibieron el uso del idioma coreano y dieron a los coreanos apellidos japoneses, aun así no fueron tratados como ciudadanos japoneses. Los japoneses también cerraron escuelas. Confucio enseñó que la educación era lo más importante en la vida; y esta es probablemente la razón por la cual Ahn Chang-Ho se encontró activo en el Movimiento de Independencia de Corea. Al regresar a Corea en 1907, estableció Sinminhoe (Sociedad de personas nuevas). En 1908 Sinminhoe estableció la Escuela Taesong, pero los japoneses finalmente forzaron su cierre en 1913. Incluso los exiliados de Corea estaban divididos y Ahn Chang-Ho deseaba unir a los líderes de su país para encontrar un propósito común. Después de la Primera Guerra Mundial, Ahn Chang-Ho regresó a los Estados Unidos con el Dr. Syngman Rhee. Trabajó con el Dr. Rhee, quien intentaba obtener el reconocimiento estadounidense para el gobierno provisional de Corea, que se había establecido en Shanghái en 1919. por Dr. Rhee, Ahn Chang-Ho y Kim Ku. El 1 de marzo de 1919 el gobierno provisional declaró su independencia de Japón, las manifestaciones resultantes llevaron al arresto, tortura e incluso la muerte de muchos miles de coreanos. Ahn Chang-Ho fue arrestado nuevamente en 1937 y murió al año siguiente después de haber pasado la mayor parte de su vida adulta tratando de preservar la cultura, la historia, la educación y la identidad coreanas.

WON-HYO
Posee 28 movimientos.
Diagrama: i Mayúscula
Posición Preparatoria Moa Junbi sogui Tipo A.

Nombre del monje que introdujo el budismo en la Dinastía Silla en el año 686 AC.
HISTORIA
Se decía que Won-Hyo (617-686 dC), nacido como Sol-Sedang, era sabio desde
su nacimiento. El seudónimo Won-Hyo que significa 'Amanecer' se derivó de su
apodo (Sedak), que tenía el mismo significado. En Corea, la gente a menudo tenía muchos nombres: un nombre oficial, un apodo, un seudónimo, un seudónimo, un título póstumo y los monjes o aprendices a menudo recibían otro nombre de su Maestro. A los 20 años se hizo monje budista y convirtió su casa en un templo. Ilyon afirma que la casa natal de 'Won-Hyo, Pulji (Tierra de Buda), el nombre de su templo, Ch'ogae (Primera apertura) y su nombre religioso Won-Hyo (Amanecer) se refieren al primer amanecer de la fe budista en la tierra. .'
Budismo
El budismo se había introducido en Silla anteriormente, pero había sido confinado a la familia real y rechazado por la gente. Con muchos rollos que debían leerse solo disponibles en chino, no era accesible para la población general de la época. Los monjes budistas tradicionalmente viajaban a China para
completar sus estudios, pero se registra que Won-Hyo emprendió este viaje pero no lo completó, convirtiéndose así en el único monje de su época que no estudió en China.
Escribiendo
Won-Hyo escribió alrededor de 240 volúmenes que cubren 100 tipos diferentes de literatura, desafortunadamente, las invasiones constantes significan que gran parte del valor histórico se ha perdido y solo 25 volúmenes de 20 de sus obras sobreviven hasta el día de hoy. Una de las obras de Won-Hyo 'Sipmun Hwajong-Non' o El "Tratado sobre la comprensión armoniosa de las diez doctrinas" fue un alegato para la unión de las sectas budistas. El título póstumo de Won-Hyo 'Hwajong Kuksa' se derivó de este trabajo.
Familia
Después de una invitación real para residir en el palacio, Won-Hyo se casó con la princesa viuda Kwa, hija del rey Muyol. El Rey aprobó esta unión a pesar de que en ese momento las viudas tenían prohibido volver a casarse, porque sintió que cualquier hijo producido sería de gran beneficio para el reino. Su hijo Sol- Chong se convirtió en uno de los Diez Sabios Confucianos de la era de Silla. Won-Hyo creía que la salvación se podía encontrar solo a través de la oración. Esta secta abrió el budismo a la población en general y en el 662 d. C. dejó el sacerdocio para viajar por el país. enseñando a la gente. Ilyon registra a Won-Hyo interpretando el 'baile de la calabaza' y componiendo una canción que le permitió llevar su enseñanza incluso a los más despreciados de la gente de baja cuna; también registra que su matrimonio con una viuda, que estaba prohibido, significó que tuvo que dejar el sacerdocio. En el año 668 dC, los Tres Reinos de Corea finalmente se unieron bajo Silla. Los esfuerzos de Won-Hyo hicieron que el budismo finalmente estuviera disponible para todos los coreanos y murió en el año 686 d.C.

YUL-GOK
Posee 38 movimientos.
Diagrama: T Mayúscula
Posición Preparatoria Narani Junbi sogui.

Es el pseudónimo de un gran filósofo y académico llamado Yi I (1536-1584) llamado el Confucio de Corea. Posee 38 movimientos y se
refieren a su lugar de nacimiento sobre la latitud 38. El diagramasignifica "Académico"
HISTORIA
Yi I nació el 26 de diciembre de 1536, en la provincia de Kangwon, fue un niño
prodigio y podía leer la escritura china a los tres años. Yul-Gok tenía una madre muy talentosa que era una excelente pintora y se dice que compuso un ensayo a la edad de siete años, momento en el que había completado su estudio de los clásicos confucianos. Aprobó el examen literario del Servicio Civil a la temprana edad de trece años. A los veintinueve años aprobó el examen superior del Servicio Civil obteniendo la máxima puntuación y luego comenzó su servicio en el gobierno.Algunas fuentes afirman que fue la muerte de su madre lo que provocó que buscara refugio en un monasterio budista zen. Su madre murió cuando él tenía 36 años y pasó un tiempo en Kumgang-San (Montaña de Diamante) después de un año de estudio y meditación, se dice que dejó el monasterio y se dedicó al estudio del confucianismo. Yul-Gok (Chestnut Valley) fue un destacado erudito neoconfuciano; enfatizó el principio del elemento energizante conocido como ki (también chi la materia o fuerza vital). Era la filosofía del erudito confuciano del siglo XII Chu -Hsi, que Yul-Gok desarrolló en su propia escuela de pensamiento. Yul-Gok enfatizó el valor de las aplicaciones prácticas del conocimiento. Se dice que fue inusual para un erudito en el sentido de que realizó trabajo manual. Desafortunadamente, todos los esfuerzos de Yul-Gok para mejorar el gobierno coreano se vieron empañados por la división que surgió posteriormente entre sus seguidores y los de otro gran erudito confuciano, Yi Hwang (ver también Toi-Gye). Yul-Gok aconsejó la formación de un ejército fuerte de 100.000, pero para su consternación, sus advertencias fueron ignoradas. En 1575, el gobierno coreano estaba en una situación de confusión interna ya que los Hombres del Este (partidarios de Yi Hwang) y los Hombres Occidentales (partidarios de Yi I) estaban en constante desacuerdo. Estas batallas internas y su negativa a seguir el consejo de Yi I afectaron negativamente la capacidad del gobierno para repeler a las fuerzas japonesas durante las invasiones de Hideyoshi que comenzaron ocho años después de su muerte en 1592.

JOON-GUN
Posee 32 movimientos.
Diagrama: i Mayúscula
Posición Preparatoria Moa Junbi sogui Tipo B

Recibe el nombre del patriota Ahn Joong-Gun que asesinó a Hiro-Bumi Ito, el primer gobernador general japonés de Corea, conocido como el hombre que jugó el rol principal de unión Corea-japonesa. Los 32 movimientos del modelo representan la edad de Ahn cuando lo ejecutaron en la prisión de Lui-Shung en 1910.
HISTORIA
En un momento turbulento de la historia de Corea, Ahn Joong-Gun (también An Chung-gun) se sacrificó para asesinar a HiroBumi Ito, el hombre considerado como el principal arquitecto de los planes japoneses para ocupar y gobernar Corea. HiroBumi Ito había sido el primer residente general japonés de Corea, de 1905 a 1909. El 19 de noviembre de 1905, Ito presionó al gobierno coreano para que firmara el 'Tratado de Protectorado', que dio a Japón el derecho a ocupar Corea. Después de que se filtrara la noticia, el pueblo coreano comenzó a formar grupos guerrilleros antijaponeses. Como un educador bien conocido, Ahn Joong-Gun había establecido su propia escuela, Sam-Heung (Tres Éxitos) escuela. A medida que empeoraba la opresión de su país, se exilió a sí mismo en Manchuria, donde estableció su propio ejército guerrillero de 300 hombres.
Sabiendo que no tendría forma de escapar, disfrazado de japonés, Ahn Joong- Gun se puso al acecho en la estación de Harbin, Manchuria. Cuando Ito se bajó del tren el 26 de octubre de 1909, Ahn Joong-Gun le disparó. Ahn fue capturado y encarcelado en la prisión de Lui-Shung (Port Arthur), a pesar de cinco meses de tortura bárbara, su espíritu nunca se quebró y el 26 de marzo de 1910 fue ejecutado. Desafortunadamente, al igual que con otros intentos de resaltar la difícil situación del pueblo coreano, este evento solo sirvió para que los japoneses estuvieran más decididos a reprimir a los activistas coreanos y culminó con la Tropas japonesas desplegadas para rodear el palacio. El 22 de agosto de 1910, sin posibilidad de escape, el emperador Sunjong se vio obligado a aprobar el tratado de anexión, que ya había sido firmada por susministros. Esto puso fin a la dinastía Yi después de 519 años. El amor del Sr. Ahn por su país se conservó en la caligrafía encontrada en su celda, simplemente decía: 'Los Mejores Ríos y Montañas'; supuestamente escribió esto con su propia sangre después de cortarse un dedo.

TOI-GYE
Posee 37 movimientos.
Diagrama: +-
Posición Preparatoria Moa Junbi sogui Tipo B

Toi-Gye es el seudónimo del destacado erudito Yi Hwang (siglo XVI ) , una autoridad en neoconfucianismo. Los 37 movimientos de este patrón se refieren a su lugar de nacimiento en 37o latitud y el diagrama representa al erudito.
HISTORIA
Yi Hwang nació en la provincia de Kyeongsang el 25 de noviembre de 1501, fue un niño prodigio. A los seis años un señor vecino le empezó a enseñar de 'El Libro de las Mil Letras'. Su tío le enseñó de las 'Analectas de Confucio' cuando tenía doce años. A los diecinueve años experimentó un gran despertar cuando comenzó a estudiar los grandes volúmenes neoconfucianos 'Seongni Taejeon'. Un hombre muy respetado e inteligente, Yi Hwang (1501-1570) aprobó el examen
estatal para el servicio civil en 34 una edad mucho más temprana de lo habitual. Adquirió el seudónimo de Toi-Gye (Returning stream/creek) durante su juventud. Yi Hwang trabajó sin descanso en el gobierno, era un hombre de gran integridad; estaba decidido a erradicar toda la corrupción de los funcionarios del gobierno. Las filosofías y escritos de Yi Hwang tuvieron una gran influencia en el neoconfucianismo; hizo hincapié en la importancia de I (Li) , que él creía que era el agente controlador en el universo, que gobernaba la naturaleza humana y comportamiento Sus ideas contrastaban con las de Yi I (Yul-Gok) con quien se reunió y debatió confucianismo. filosofías Los dos no estaban de acuerdo y fue un triste testimonio de este hecho que durante muchos años el El gobierno coreano se dividió en dos facciones, cada una en lados opuestos y cada una seguidora de cualquiera de las dos. Yi I o Yi Hwang. En 1549 Yi Hwang se retiró del gobierno y regresó a casa para construir una escuela de confucianismo, desafortunadamente a su muerte en 1570, esta academia aún no estaba completa. Sin embargo, en 1574 la academia 'Tosan Sowon' abrió y todavía está en uso hoy. Toi-Gye escribió muchas obras influyentes y sus escritos fueron especialmente populares incluso 200 años después en Japón. Se argumenta que su influencia todavía se siente en China, Corea y Japón.

HWA-RANG
Posee 29 movimientos.
Diagrama: i Mayúscula
Posición Preparatoria Moa Junbi sogui Tipo C

Llamado así por el grupo de jóvenes Hwa-Rang originado en la Dinastía Silla hace alrededor de 1350 años. Los se refieren a la 29 División de Infantería en la cual el Taekwondo alcanzó su maduración.
HISTORIA
Hay dos referencias en el significado de este patrón, la primera parte se refiere al Hwa-Rang y es aquí donde comenzaré. Los Hwa-Rang (jóvenes florecientes) fueron seleccionados entre los jóvenes hijos de la nobleza de Silla; esta idea tenia después de que se buscaran las hembras más bellas en una especie de concurso de belleza, que terminó en amarga rivalidad y asesinato. Alrededor del año 576 d. C., el rey convirtió a los grupos Hwa-Rang en unidades militares de élite, se les enseño los 'Cinco mandatos para la vida mundana', escritos por un monje budista. Los jóvenes varones fueron entrenados en arte, literatura, danza, ciencia y por supuesto combate, tiro con arco, conducción de carros y guerra. Eran la fuerza de combate de élite de la época. A menudo se dice que son los predecesores de los samuráis, los Hwa-Rang estaban rodeados de leyendas y vivían por un código de honor comparable a los Caballeros del Rey Arturo. Muchos de los grandes tácticos militares coreanos eran Hwa-Rang. El arte de la lucha a pie se ha practicado en Corea durante muchos años, sin embargo, el Hwa-Rang lo perfeccionó y lo desarrolló, renombrándolo Tae-Kyon.
El combate cuerpo a cuerpo aprendido se basó en los principios budistas de Um- Yang (Yin-Yang en chino), esta filosofía incluía la combinación de técnicas duras y blandas y técnicas lineales y circulares. Tecnicas. El rango Hwa-Rang se otorgó después de que se logró el puesto de maestro en artes marciales; el Hwa-Rang entonces se pondría al mando de entre 500 y 5000 estudiantes, oHwarang-Do como un Kuk-Hijo.
Código del Hwarang:
Sesok Ogye
Lealtad al Rey
Obediencia a los padres
Confianza entre amigos
Nunca te retires en la batalla
Justicia en matar
Los 29 movimientos en el patrón se refieren a la 29a división de infantería, esta es la división comandada por General Choi Hong Hi (9o Dan). Esta división también era conocida como la primera división y su símbolo era un puño en la península coreana representando el deseo de acabar con la división del país. El número 2 representa la Corea dividida y el 9 representa el puño. Fue en esta división militar y bajo el mando del General Choi que el Taekwon-Do se convirtió en su forma moderna, después de una mezcla de Tae-Kyon y Karate.

CHOONG-MOO
Posee 32 movimientos.
Diagrama: i Mayúscula
Posición Preparatoria Narani Junbi sogui

Nombre dado al gran Almirante Yi Sun-Sin de la Dinastía Yi. Se dice que inventó el primer barco acorazado y el precursor del actual submarino. La razón de que este modelo termina con la mano izquierda es simbolizar su lamentable muerte sin tener oportunidad de demostrar su potencialidad sin límites, contrarrestada por la reserva forzada de su lealtad al rey.
HISTORIA
Uno de mis favoritos en particular, el almirante Yi Sun-Sin (1545-1598) fue un hombre de gran honor, coraje y lealtad. En sus diarios de guerra leí de un hombre que completaba sus deberes a pesar de los problemas de la vida; ya sea un resfriado común o la muerte de su madre. El almirante Yi se ganó los corazones de sus hombres y diseñó los famosos barcos tortuga (Kobukson), que eran como fortalezas flotantes, de más de 30 metros de largo y blindadas, tenían pinchos en la parte superior para evitar el abordaje enemigo. El Kobukson tenía una especie de cortina de humo, que salía de la 'boca del dragón' en la parte delantera del bote y también lanzaba llamas de azufre y pólvora, como un antiguo lanzallamas. El almirante Yi hizo que sus hombres hicieran sal para proporcionar el dinero para todos sus suministros. Sus Kobukson fueron capaces de destruir un gran número de naves enemigas en muchos encuentros; uno de estos encuentros famosos fue la batalla naval de Hansan-do, donde 73 barcos japoneses fueron destruidos con el uso de Yi's famosa formación 'Crane Wing'. Se dedicó mucho tiempo libre a practicar el tiro con arco y se demostró que este tiempo fue bien empleado, cuando Yi estaba mejor. Archer disparó una flecha a través de la garganta del almirante japonés mientras estaba sentado a bordo de su barco; de este modo dispersando la flota en pánico. Las tácticas de Yi eran perseguir y embestir a los japoneses, sus trampas e inventos fueron las claves de su éxito. y pudo evitar que el enemigo recibiera suministros y refuerzos. Fue en este momento que el tribunal interno del Gobierno de Corea estaba en una confusión interna con disputas haciendo cualquier tipo de toma de decisiones muy difícil. El almirante Yi enfrentó la enemistad constante del celoso almirante Won Kyun, quien repetidamente falsificó informes y órdenes para dañar al Almirante Yi a los ojos de la Corte. El almirante Won obtuvo el título de comandante naval supremo después de que las acusaciones falsas finalmente resultaran en El encarcelamiento del almirante Yi. El almirante Yi fue acusado de: 'Robar los corazones de la gente e intentar usurpar el trono de el rey.' (Corea: cuarenta y tres siglos, Tae Hung Ha) Debido a las muchas victorias del almirante Yi sobre la armada japonesa, tuvo muchos partidarios en la corte, en lugar de enfrentarse a la pena de muerte por traición; Yi fue encarcelado y degradado a un pie común soldado. Yi Sun-Sin tomó esta degradación con humildad y ontinuó sirviendo a su país lo mejor que pudo. El almirante Won Kyun fue golpeado repetidamente por la flota japonesa; su fracaso en derrotar a los japoneses, resultó en su captura y decapitación. El Tribunal finalmente encontró al almirante Yi inocente de todos los cargos. Fue después de esto que el Almirante Yi fue nuevamente ascendido a Comandante Naval Supremo; con solo 12 de sus barcos restantes y reuniendo 120 de sus hombres en el camino; volvió a salir victorioso en la batalla en el mar. Finalmente murió durante otra batalla, cuando en el momento de la victoria, fue atrapado por un extraviado. bala y se informa que el almirante Yi solicitó que no se informara a sus hombres hasta después de que la batalla había terminado. '¡No llores! ¡No anuncies mi muerte! ¡Toca el tambor! ¡Todavía estamos luchando! ¡Acaba con el enemigo hasta el último! (ibídem.) El título póstumo otorgado en 1643, Choong-Moo representa la Lealtad y la Caballería.
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